السلام عليك يا اباعبدالله، و علي الارواح التي حلّت بفنائك،عليك منّي سلام الله ابداَ ما بقيت و بقي اللّيل والنِهار

بي شك عزاداري براي امام حسين (ع) از مهم ترين مشخصه هاي جامعه ي شيعه است و از گذشته داراي اهميت است . و بحمدالله در شهرهاي شيعه از اقامه ي تعزيه و ماتم جناب سيدالشهدا (ع)و اجتماع در مجالس و نشر اعلام و نصب خيام و تعطيل اسواق در روز عاشورا و راه افتادن دسته و نوحه گري كردن و مرثيه خواندن و گريه كردن و ابكاء و غير اينها از آنچه در شرع مطهر نهي از آن نشده  و محذوري ندارد ، از عبادات مشروعه و راجحه است و براي آن ثوابهاي جليله و اجر هاي جميله است.

و بسيار مناسب است كه با اين چنين اعمالي ، در صدد حفظ شعائر اسلامي و ملي باشيم.

ولي صد حيف است كه اين مراسم بزرگ معنوي با برخي كارهاي ناپسند ، زيبايي خود را از دست بدهد . كارهاي ناپسندي كه در شان مسلمان نيست . كارهاي ناپسندي كه موجب تخريب دين ميشود و چهره ي درخوري را از دين مبين اسلام نشان نمي دهد.

بلي . در سالهاي اخير روش هاي ناپسندي در برخي جوامع شيعه رسم شده است .روش هايي كه نه جنبه ي مذهبي دارد و نه جنبه ي عقلي . همچون خواندن غنا در مرثيه حضرت و يا استفاده از آلات موسيقي و يا به كار بردن عبارات لغو و پوچ و متاسفانه نقل كلام دروغ.

واقعا كدام عقل قبول مي كند كه مرثيه ي امام حسين (ع) را به طريق غنا بخوانند؟ و يا چه كسي استفاده از ادوات موسيقي را به طور كلي در عزاداري درست مي داند؟ كدام عقل قبول دارد كه بجاي شبيه كردن اعمال و رفتارمان به منش امام حسين (ع)‌، با گفتن جملاتي هم چون « من سگ تو هستم» و بعد از آن درآوردن صداي سگ ،  از امام حسين (ع) طلب شفاعت نماييم؟ چه كسي قبول دارد كه بجاي بيان اهداف عالي جهاد امام حسين (ع) و تلاش براي ترويج آن ، بخواهيم با ذكر برخي اكاذب ،ذهن مردم را مشغول نماييم؟ و يا بخواهيم از مراسم عزاداري براي تبليغ فرد مورد نظرمان استفاده نماييم؟

چه خوب است كه تمام اين كارها را كنار بگذاريم و عاقلانه و عاشقانه عزادار سيدالشهدا (ع) باشيم . چه خوب است كه با چنگ زدن به تعاليم اصيل اسلامي ، سعادت دنيوي و اخروي خود را تحصيل نماييم. و چه خوب است كه مسلمانان اعم از شيعه و سني خود را به اسلام عرضه نمايند و طرز فكرهايي را كه بعضاً درست به نظر نمي رسد را كنار گذاشته و با عقايدي پاك و درست و صحيح ،  از كچ فكري هاي برخي افراد تفرقه افكن جلوگيري نمايند.و اين را هميشه در نظر داشته باشيم كه اگر امام حسين(ع) الان حاضر بودند، آيا راضي بودند كه ما اين چنين و با اين بار گناه كه توبه اي از آن نشده است ، مشغول عزاداري باشيم؟

كاش همگي ما با تمام وجود آيه ي شريفه ي « انّه كان توابا » را نصب العين خود قرار دهيم و يك بار براي هميشه از گناهان خود توبه كرده و اعمالمان را از سر گيريم ولي اين بار سعي كنيم كه خطا ها و لغزشهايمان را به حداقل كاهش دهيم و مطمئن باشيم كه خدا همواره در اين راه همراه ماست و ما را عاشقانه دوست دارد و بدانيم كه گرچه اين راه سختي و مشكلات زيادي دارد ، ولي موفقيت بزرگي به همراه آن است . موفقيتي كه هم در اين دنيا و هم در سراي ابديمان انشا الله نصيبمان خواهد شد و اين حديث قدسي را به ياد داشته باشيم كه خدا فرموده اند :

«اگر كساني كه از من روگردان هستند بدانند كه چگونه من مشتاقانه در انتظار بازگشت و توبه ي آنها هستم ، هر آينه از شوق به من، مرگ را به آغوش مي كشيدند و بندهاي بدنشان از هم گسيخته مي شد .»

و همچنين به عيسي (ع) فرمود:

« اي عيسي! چقدر من چشم به راه باشم ؟ و خواسته هاي بندگان را به خوبي اجابت نمايم در حالي كه آنان به سوي من باز نمي گردند؟!»

 

قسمت هايي از زيارت عاشورا -----------------------------------------------------------------

 

«اللّهمّ ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود» (:خدايا روزيم كن شفاعت امام حسين (ع)را در روز ورود)

 اللّهم العن اوّل ظالم ظلم حقّ محمد و ال محمد و اخر تابع له علي ذلك، اللّهم خُصَّ انت اوّل ظالم بالّعن منّي ، وابدابه اوّلاً ثُمّ الثّاني و الثّآلث والرّابع ، اللهم العن يزيد خامساً و العن عبيدالله بن زياد و بن مرجانة و عمربن سعد و شمراا و ال ابي سفيان و ال زياد و ال مروان الي يوم القيامة(خدايا لعنت كن اولين ظالم به حق محمد و آلش و پيرو آخرين او را بر اين ستم، خدايا مخصوص كن تو اولين ظالم زا به لعن از من و آغاز كن به اولي و دومي و سومي و چهارمي. خدايا لغنت كن يزيد را در رديف پنجم و عبيدالله بن زياد و پسر مرجان و عمر بن سعد و شمر وال ابي سفيان و ال زياد و ال مروان را تا روز قيامت)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------